Lễ kỷ niệm ngày nay của Khudurukuni Osha bao gồm các cô gái trẻ thức dậy vào sáng sớm và hái nhiều loại hoa khác nhau. Sau khi tắm xong, họ cầu nguyện Mặt trời bằng cách làm những ngọn núi nhỏ gọi là B[h]aluka bằng đất sét hoặc cát trên bờ ao hoặc sông và trang trí bằng bột nghệ, đỏ son và các loại hoa, thậm chí cả hoa rau [hoa dưa chuột]. . ]
Ở một số vùng, nơi giã lúa của làng được dọn sạch và bôi phân bò
Sau đó họ ngồi xuống để khâu những vòng hoa khổng lồ cho Nữ thần. Các thiết kế của Alpanas hoặc Jhotis được vẽ trên sàn. Sau đó tượng Nữ thần được đặt lên và việc thờ cúng và nghi lễ bắt đầu vào buổi tối.
Khuda Bhaja [Cơm tấm] do đó có tên là Khudurukuni. Ukhuda [thơm chiên ngọt với mật đường], Chuda [thóc dẹt], Kanti Kakudi [một loại dưa chuột gai], Lia [thơ chiên], Mishri [kẹo đường], dừa và các loại trái cây
★ Từ Khudurukuni có nguồn gốc từ từ Khuda-Rankuni [ଖୁଦ ରଙ୍କୁଣୀ]. Khudurukuni có nghĩa là người rất háo hức với khuda
Người ta nói rằng cô gái trẻ Tapoi đã sống sót ở Khuda sau khi các anh trai cô rời đi. Cô ấy không được cho ăn gì khác
Trong lễ Puja, các tập phim về cuộc đời của Tapoi được các cô gái hát
Tập đầu tiên kể lại câu chuyện Nữ thần Durga đánh bại Quỷ Mahishasura. Tập thứ hai là câu chuyện về cô gái trẻ Tapoi bị chị dâu ngược đãi khi các anh trai thủy thủ đi vắng. Nhưng theo cuốn sách, “Khudurukuni e atai, Jaha magiba taha pai”. Nó có nghĩa là. “Nữ thần Khudurukuni có thể đáp ứng mọi mong muốn của bạn”
Nghi lễ của lễ hội này dựa trên truyền thuyết về cô gái trẻ tên Tapoi. Cô đã phải chịu đau khổ trong tay các chị dâu [trừ em út] khi các anh trai cô đi biển. Vì vậy, người ta tin rằng nghi lễ được phụ nữ thực hiện để cầu mong người thân của họ trở về an toàn, đặc biệt là những người anh em đi biển.
Bhubaneswar. Khudurukuni Osha hay Bhalkuni Osha [nhanh] là buổi trình diễn và phô trương kéo dài một tháng. Vào tháng Bhadraba [tháng 8-tháng 9] sau Gabha Purnima, các cô gái trẻ nhịn ăn và thờ cúng Maa Mangala vào các ngày Chủ nhật
Một tập hợp các nghi lễ liên quan đến việc cúng dường Nữ thần Mangala trải dài trong nhiều tuần đánh dấu Khudurukuni Osha đã đi sâu vào lịch sử thương mại hàng hải của bang
Nó cũng đi kèm với thần thoại Ta'poi, câu chuyện về một phụ nữ trẻ phải đối mặt với sự tra tấn dưới bàn tay của chị dâu khi các anh trai của cô đi buôn bán ở các nước Đông Nam Bộ. Khi Ta’poi tôn thờ Nữ thần Mangala, chính sự can thiệp của thần thánh đã khiến nỗi đau khổ của cô được vơi bớt
Các nghi lễ bắt đầu từ hoàng hôn cho đến bình minh. Những cô gái chưa chồng cùng xóm tụ tập tại một “Kothi”. Với sự tận tâm, các cô đã làm một vòng hoa đặc biệt là hoa dâm bụt/mandaar. Với nhiều kiểu trang trí khác nhau như alpana, jhoti, màu sắc và hoa, chúng làm cho Kothi [nơi họ sẽ cầu nguyện] trở nên xinh đẹp
Trong buổi lễ sùng kính, các cô gái mang theo một “brata” [một sợi chỉ trắng thắt nút màu nghệ] và Dubapauda [một bó hoa cỏ nhỏ, gạo nguyên hạt, buộc trong lá dâm bụt] và buộc vào cánh tay sau lễ cúng. . Nhóm này đi đến một vùng nước gần đó và cầu nguyện với mặt trời. Những ụ đất sét hoặc cát nhỏ với que aparanga được làm và trang trí bằng nghệ [haldi] và vermillion [sindura] cùng nhiều loại hoa. Những đống nhỏ này được gọi là Bhalukas và được cúng dường “ukhuda” và “khuda” cùng với chuối chín. Nghi thức thờ cúng Bhalukas này khiến họ đặt tên lễ hội là Bhalkuni Osha
Từ đó, Nữ thần được phong và các nghi lễ thờ cúng bắt đầu vào buổi tối. Thần tượng có hai dạng. một cái bằng bìa cứng hoặc patti và cái còn lại bằng đất sét. Nữ thần được cúng dường Khuda Bhaja, Ukhuda, Chuda, Kanti Kakudi, Lia, Mishri và tất cả các loại trái cây. Lễ vật chính là Khuda có tên là “Khudurukuni”. Chủ nhật hàng tuần lễ đăng quang của nữ thần và việc ăn chay của các cô gái tiếp tục. Vào ngày chủ nhật thứ tư hoặc chủ nhật cuối cùng, nghi lễ diễn ra rất hoành tráng. Các cô gái nhỏ ăn sáng bằng món chay thuần chay nhưng thơm ngon. Các em đọc sách kể lại câu chuyện Tapoi mỗi ngày chủ nhật. Đây là câu chuyện vì thế có dịp kỷ niệm như vậy