Dàn ý phân tích tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ – Tham khảo dàn ý chi tiết dưới đây các em sẽ nắm rõ nội dung và phân tích bài thơ hay, chính xac hơn.
– Giới thiệu về tác Đặng Trần Côn và dịch giả Đoàn Thị Điểm: Đặng Trần Côn là người làng Nhãn Mục, huyện Thanh Trì, ngoại thành Thăng Long nay là Hà Nội. Ông từng làm quan dưới thới Lê – Trịnh và để lại cho đời một số thơ văn chữ hán. Một trong những tác phẩm nổi tiếng là tác phẩm Chinh Phụ Ngâm Khúc. Thơ ông viết bằng chữ hán nên không phải ai cũng hiểu. Vì vậy dịch giả Đoàn Thị Điểm đã dịch bài thơ ra chữ nôm, dễ hiểu và sát với ý thơ của Đặng Trần Côn. Đoàn Thị Điểm vốn là một trong những gương mặt nhà thơ tài năng bậc nhất nền văn học Việt Nam trung đại. Ngoài việc sáng tác thơ ca bà cũng là một dịch giả nổi tiếng. Bài thơ Chính Phụ Ngâm đã được bà dịch sang tiếng nôm sát nghĩa và rất hay.
– Giới thiệu đoạn trích: Trong đó, phải kể đến đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của ngời chinh phụ nói về tâm trạng của người chinh phụ sống cô đơn buồn tủi, mỏi mòn chờ chồng đi đánh trận, không tin tức.
Giải nghĩa chinh phụ là gì?
+ Chinh phụ là người phụ nữ mới lấy chồng nhưng lại có chồng đi trận. Khúc Chinh phụ ngâm là khúc ngâm về nỗi sầu thương nhớ của người vợ có chồng ra trận không hẹn ngày về, không tin tức. Có thể nói, người vợ ở lại luôn trong tâm trạng sầu não, u uất, cô đơn thống khổ, thời gian đằng đẵng chờ chồng đi đánh trận không rõ ngày trở về.
Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước
Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen.
+ Dạo hiên vắng là một hành động lặng lẽ, cô đơn, từng bước nhẹ nhàng. Dáng đi cũng vô cùng buồn bã cô đơn. Không gian yên tĩnh cô đơn như chính tâm trạng người chinh phụ.
+ Vào trong phòng thì cuốn rèm, buông rèm hành động cứ lập lại, ngày nào cũng vậy.
>> Cho thấy sự cô đơn và cuộc đời bất định của người chinh phụ. Nhiều hành động lặp lại vô thức, cho thấy nỗi cô đơn đã choáng ngợp hết tâm hồn. Ngoài ra, tác giả sửa dụng các từ “vắng” “thưa” của không gian chính là ngầm nói đến tâm trạng trống không của người chinh phụ.
Ngoài rèm thước chẳng mách tin,
Trong rèm, dường đã có đèn biết chăng?
+ Ban ngày, người chinh phụ luôn mong chờ chim thước mách tin – đây là một loài chim khách báo tin lành, báo tin chồng trở về hoặc là vẫn còn sống ngoài chiến trận. Người chinh phụ ngày nào cũng ra ngóng vào trông chờ tin chồng nhưng dường như vẫn bật vô âm tín bởi vì nàng chẳng nhận được tin tức gì.
+ Trong phòng, vào ban đêm nàng chỉ làm bạn với ngọn đèn mà thôi. Nàng hi vọng ngọn đèn kia có tin về chồng, cùng san xẻ nỗi lòng với nàng. Qua đây cho thấy người chinh phụ quá cô đơn chỉ biết làm bạn với ngọn đèn, chiếc rèm mà thôi.
Đèn có biết dường bằng chẳng biết
Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi
+ Thực tế thì đèn cũng chẳng hề biết tin tức gì ngoài kia xa. Nói cho cùng nó cũng chỉ là vật vô tri vô giác, có chăng nàng quá cô đơn mà tự hỏi như vậy để làm lòng nhẹ vơi đi mà thôi.
+ Câu thơ Lòng thiếp riêng bi tiết mà thôi là câu thơ có hình thức rất đặc biệt, khẳng đỉnh rồi phụ định. Ngọn đèn vô tri không biết mà thực ra chỉ có lòng nàng biết, lòng nàng đau. Ngọn đèn kia sao có thể san sẻ nỗi lòng với nàng được.
>> Hình ảnh “đèn chẳng biết” khiến ta liên tưởng đến bài Khăn thương nhớ ai, đèn thương nhớ ai. Bài ca dao cũng xuất hiện hình ảnh nognj đèn. Nhưng trong ca dao, ngọn đèn là tri kỉ tri âm thì ở đây người chinh phụ chỉ thấy ngọn đèn lay lắt và càng cứa sâu nỗi đau nhớ chồng mà thôi.
Buồn rầu nói chẳng nên lời
Hoa đèn kia với bóng người khá thương.
+ Nỗi buồn không thể nói lên lời, bởi vì nỗi buồn quá sâu đậm, nàng không còn thiết tha than vãn nữa, đành chỉ ôm trong lòng mà thôi. Bởi có nói ra cũng không ai hiểu, bởi chỉ có lòng nàng hiểu và đau.
+ Sự liên tưởng giữa hoa đèn và bóng người chính tột cùng của nỗi cô đơn. Nếu hoa đèn cháy hết mình rồi cũng lụi tàn có khác gì người chinh phụ đau đáu hết lòng chờ chồng nhưng cuối cùng lại nhận thấy sự cô đơn trống trải. Trong Truyện Kiều, Thúy Kiều cũng từng chờ đợi Thúc sinh trở về như chiếc bóng năm canh. Càng đợi càng tuyệt vọng: “Người về chiếc bóng năm canh/ Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi”
Gà eo óc gáy sương năm trống
Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên.
+ Tác giả sử dụng các từ gợi hình ảnh như “eo óc” “phất phơ” cho thấy tình cảnh vô cùng thê lương, tang tóc, trống trải. Gà và hoa hè vốn là hai hình ảnh quen thuộc của làng quê nhưng trong hoàn cảnh này, người đọc lai liên tưởng đến cảnh hoang vu ghê rợn nào đấy.
>> Dưới con mắt người chinh phụ, sự cô đơn trống trải đã khiến họ chỉ nhìn thấy cảnh vật cũng cô đơn, hoang tàn, không sức sống. Đây chính là nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đạt đến trình độ bậc thầy.
Khắc giờ đằng đẵng như niên
Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.
+ Sử dụng từ láy đằng đẵng, dằng dặc cho thấy sự cảm nhận khác thường về thời gian, mỗi giờ phút trôi qua mà nặng nè như cả năm dài, thời gian càng dài nỗi sầu càng nặng nề.
>> Hai câu thơ tả nỗi cô đơn tột cùng của người Chinh Phụ. Đối với người chinh phụ từng khắc trôi qua đều là vô vọng, đều rất dài và nặng nề.
Hương gượng đốt hồn đà mê mải
Gương gượng soi lệ lại châu chan
+ Đốt hương để tìm kiếm sự thanh thản nhưng cuối cùng tình cảm lại mê mản theo những suy nghĩ viển vông, người chinh phụ không thể nào bình tâm tìm được sự thanh thản trong lòng và luôn có những dự cảm chẳng lành
+ Soi gương nhưng chỉ thấy hiện lên đó là gương mặt đau khổ và nước mắt đầm đìa.
Sắt cầm gượng gảy ngón đàn
Dây uyên kinh đứt phím loan ngại chùng
+ Đánh đàn để quên đi nỗi buồn nhưng cũng chỉ gượng gảy mà thôi, rồi lai lo lắng thêm điềm gở.
>> Sự lo lắng này không chỉ cho thấy nỗi cô đơn mà còn thấy niềm khao khát hạnh phúc lứa đôi của người phụ nữ.
Tiểu kết
Trong 16 câu thơ đầu, nội dung chủ yếu khắc họa nỗi cô đơn lẻ loi trống vắng của người chinh phụ. Ẩn sau đó là sự cảm thông sâu sắc của tác giả đối với nỗi buồn nỗi đau của người phụ nữ. Giọng thơ trầm lắng, da diết, buồn càng lay động lòng người.
Qua đây cũng thấy sự khao khát hạnh phúc lứa đôi của người phụ nữ, họ mưu cầu hạnh phúc, mưu cầu được bên người thân, đồng thời cũng tố cáo chiến tranh phi nghĩa đã đẩy con người vào tình cảnh vợ chồng xa cách.
Lòng này gửi gió đông có tiện?
Nghìn vàng xin gửi đến non Yên
+ Gió đông là ngọn gió ấm áp và non yên chính là nơi biên ải xa xôi. Người chinh phụ muốn gửi chút gió đông ấm áp, gửi chút hi vọng đến nơi biên ải xa xôi để người chinh phu thấu hiểu và trở về cùng nàng.
Non Yên dù chẳng tới miền,
Nhớ chàng thăm thẳm đường lên bằng trời.
+ Dù có muốn đến gặp chàng nhưng cũng không thể vì khoảng cách xa xôi, trắc trở , đường thăm chàng khó khăn chẳng khác gì lên trời. Tác giả đã sử dụng từ láy “thăm thẳm” cho thấy cung bậc nỗi nhớ dai dẳng, triền miên, nỗi nhớ gắn với nỗi đau, u sầu.
>> Câu thơ ghi lại một cách tinh tế về nỗi nhớ của người chinh phụ, nỗi nhớ đã lên một bậc cao mới và nén thành nỗi đau.
Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu,
Nỗi nhớ chàng đau đáu nào xong.
+ Có lẽ chỉ có ông trời mới có thể thấu được nỗi đau của nàng, nàng bế tắc trong cuộc sống vì không thể san sẻ cùng ai. Nỗi nhớ và nỗi cô đơn như quện vào nhau, đã buồn lại càng buồn đau hơn.
Cảnh buồn người thiết tha lòng
Cành cây sương đượm tiếng trùng mưa phùn.
+ Cảnh và người đều gặp nhau ở nỗi buồn và niềm đau
+ Cảnh vốn vô tri nhưng chính tâm trạng u uất của con người đã nhuốm màu buồn lên cảnh vật
>> Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã khiến cho cảnh vật trở nên u ám ảm đạm theo tâm trạng con người.
Tiểu kết
Qua đây ta có thể thấy, nỗi nhớ nhung đã chuyển sang nỗi đau. Càng nhớ thì càng đau càng vô vọng. Không thể hi vọng tin tức từ nơi biên cương xa, người chinh phụ cũng muốn gửi chút tin từ quê nhà đến biên cương cũng khó. Đường đi thì trắc trở, mà lòng người thì đau đáu. Nỗi đau thấu tận trời xanh và chỉ biết kêu trời mà thôi. Sự cô đơn tột cùng khi không tìm được tri kỉ tri âm để giải bày, chỉ có mình với thiên nhiên. Thiên nhiên cũng chìm trong u buồn như chính tâm trạng người chinh phụ. Đúng là người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.
– Khát quát nội dung và nghệ thuật đoạn trích:
Với nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, ẩn dụ, giọng thơ buồn tha thiết đã nói lên được tâm trạng não nề, cô đơn, nỗi nhớ thành nỗi đau của người chinh phụ với chồng. Sự cô đơn cũng chính là khát vọng hạnh phúc, mưu cầu hạnh phúc mãnh liệt. Đồng thời qua đây cũng tố cáo chiến tranh phi nghĩa đã khiến vợ mất chồng, con mất cha, bố mẹ mất con.
– Em liên hệ với những người phụ nữ trong xã hôi phong kiến xưa phải xa chồng vì chiến tranh phi nghĩa như Vũ Nương.
Trong xã hội cũ cũng có nhiều người phụ nữ phải xa chồng vì chiến tranh vô nghĩa như Vũ Nương, và nhận kết cục vô cùng bi thương. Chính chiến tranh đã tước đi quyền hạnh phúc của người phụ nữ, đầy những người đàn ông vào chiến trường máu lửa và hi sinh vô nghĩa.
Qua đây cũng thấy được tấm lòng nhân đạo cao cả của tác giả, thương cảm cho số phận người phụ nữ.
1, Mở bài
– Giới thiệu khái quát về tác giả Đặng Trần Côn [những nét chính về tiểu sử, con người, cuộc đời, sự nghiệp sáng tác,…]
– Giới thiệu khái quát về tác phẩm “Chinh phụ ngâm” [hoàn cảnh ra đời, xuất xứ, đề tài, chủ đề, khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật,…]
– Giới thiệu khái quát về đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” [vị trí đoạn trích, khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật,…]
2, Thân bài
a, Nỗi cô đơn, lẻ loi, sầu muộn của người chinh phụ
* Bức tranh ngoại cảnh
– Không gian:
+ Hình ảnh của “hiên vằng” và “rèm thưa” như gợi lên trong lòng người đọc một không gian vắng vẻ, tẻ nhạt và buồn thương.
+ Hình ảnh ngọn đèn:
Ngọn đèn chính là người bạn duy nhất của người chinh phụ trong suốt những tháng ngày chồng ra trận.
Ngọn đèn vô trí ấy chẳng thể nào có thể thấu hiểu hết được nỗi lòng của người chinh phụ
Khi đối diện với ngọn đèn ấy, trong đêm tối mịt mù và vô tận, hơn bao giờ hết nỗi lòng người chinh phụ càng buồn thương hơn.
=> Hình ảnh ngọn đèn trong đêm tối dường như càng tô đậm thêm cái sự tối tăm của không gian.
– Âm thanh của tiếng trống và tiếng gà gáy đã tô đậm thêm sự tĩnh mịch, cô quạnh, yên lặng của không gian.
– Thời gian: nghệ thuật so sánh “khắc giờ đằng đẵng như niên” kết hợp cùng việc sử dụng các từ láy “đằng đẵng”, “dằng dặc” tác giả đã diễn tả nỗi buồn của người chinh phụ, vì buồn, vì cô đơn nên mỗi phút, mỗi giây trôi đi với nàng thật lâu
* Hành động và nỗi niềm của người chinh phụ
– Các động từ miêu tả hành động của người chinh phục như “dạo”, “gieo từng bước”, “ngồi”, “rủ thác đòi phen” người đọc có thể hình dung hình ảnh của người chinh phụ đi đi lại lại ở hiên nhà rồi lại vào phòng, kéo rèm lên rồi lại hạ rèm xuống, những hành động ấy cứ thế lặp đi lặp lại.
=> Nỗi lo lắng, đợi chờ chồng nhưng tất cả đều vô vọng, khiến nàng cảm thấy tù túng và bế tắc.
– Người chinh phụ đã cố gắng làm những công việc hằng ngày như đốt hương, soi gương, gảy đàn nhưng tất cả toàn những điều không vui, không may. Điều đó đã thêm một lần nữa tô đậm thêm tâm trạng cô đơn, khắc khoải của người chinh phụ.
b, Nỗi nhớ thương chồng triền miên, da diết của người chinh phụ.
“Gió đông” là gió mùa xuân ấm áp
“Non Yên” chính là nơi chồng người chinh phụ đang đánh giặc.
Hình ảnh “gió đông” và “non Yên” là những hình ảnh mang tính tượng trưng, ước lệ, từ đó gợi lên không gian rộng lớn, mênh mông và khoảng cách xa xôi, cách trở và chính điều đó càng tô đậm thêm nỗi nhớ chồng của người chinh phụ
Những từ láy “thăm thẳm” và “đau đáu” đã thể hiện rõ nét nỗi nhớ chồng của người vợ, đó là nỗi nhớ không bao giờ nguôi không bao giờ dứt và đang xé nát tâm can của người chinh phụ.
Hình ảnh sương, mưa phùn cùng âm thanh của tiếng côn trùng như làm cho nỗi nhớ của người chinh phụ nhân lên bội phần
3, Kết bài
Khái quát lại những giá trị đặc sắc nhất về nội dung và nghệ thuật của đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” và nêu cảm nghĩ của bản thân.
II. Bài viết phân tích “Chinh phụ ngâm”
1, Mở bài
Trong những năm thế kỉ XVIII, tình hình chính trị, xã hội nước ta rối ren, những cuộc chiến tranh liên miên kéo dài và vì vậy, triều đình, nhà nước cần nhiều binh lính để phục vụ cho những cuộc chiến tranh ấy. Nhưng những cuộc chia li, sự ra đi của những chàng lính tráng ấy luôn để lại trong lòng người ở lại đặc biệt là những người vợ bao nỗi niềm xót thương. Cảm thương cho tình cảnh của những người chinh phụ ấy, Đặng Trần Côn đã sáng tác nên tác phẩm “Chinh phụ ngâm”. Đặc biệt, qua đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” – trích từ câu 193 đến câu 216 sẽ giúp chúng ta cảm nhận rõ nét nỗi niềm của người chinh phụ sau khi chia tay chồng trở về.
2, Thân bài
Trước hết, mười sáu câu thơ mở đầu đoạn trích đã cho người đọc cảm nhận một cách chân thực và rõ nét nỗi cô đơn, lẻ loi, sầu muộn của người chinh phụ khi tiễn chồng ra trận.
Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước
Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen
Ngoài rèm thước chẳng mách tin
Trong rèm dường đã có đèn biết chăng
Đèn có biết dường bằng chẳng biết
Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi
Buồn rầu nói chẳng nên lời
Hoa đèn kia với bóng người khá thương.
Những câu thơ trên đã vẽ nên không gian sống của người chinh phụ sau khi tiễn chồng ra trận qua hàng loạt các hình ảnh “hiên vắng”, “rèm thưa” và hình ảnh ngọn đèn. Hình ảnh của “hiên vằng” và “rèm thưa” như gợi lên trong lòng người đọc một không gian vắng vẻ, tẻ nhạt và buồn thương. Nhưng có lẽ chỉ vậy thôi chưa đủ, hình ảnh ngọn đèn được tái hiện trong đoạn thơ còn có sức gợi nhiều hơn thế. Người đọc có thể dễ dàng nhận thấy, ngọn đèn chính là người bạn duy nhất của người chinh phụ trong suốt những tháng ngày chồng ra trận. Thế nhưng, ngọn đèn vô trí ấy chẳng thể nào có thể thấu hiểu hết được nỗi lòng của người chinh phụ “lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi” và những nỗi niềm của người chinh phụ chỉ riêng mình nàng biết, riêng mình nàng chịu đựng mà thôi. Để rồi khi đối diện với ngọn đèn ấy, trong đêm tối mịt mù và vô tận, hơn bao giờ hết nỗi lòng người chinh phụ càng buồn thương hơn. Hình ảnh ngọn đèn trong đêm tối dường như càng tô đậm thêm cái sự tối tăm của không gian. Đây chính là nghệ thuật lấy ánh sáng để nói về bóng tối thường thấy trong văn học trung đại. Như vậy, có thể thấy, tác giả đã vẽ nên một không gian đêm tối vắng vẻ, cô quạnh và ngập tràn bóng tối, nó càng làm cho nỗi lòng người chinh phụ trở nên buồn và cô đơn hơn bao giờ hết.
Không chỉ dừng lại tái hiện không gian sống, tác giả còn tái hiện lại cả thời gian qua hàng loạt các hình ảnh, từ ngữ giàu sức gợi và để lại ám ảnh sâu sắc trong lòng người đọc.
Gà eo óc gáy sương năm trống
Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên
Khắc giờ đằng đẵng như niên
Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.
Âm thanh của tiếng trống báo canh và tiếng gà chính là sự báo hiệu đêm đã về khuya nhưng đồng thời nó còn tô đậm thêm sự tĩnh mịch, cô quạnh, yên lặng của không gian. Thêm vào đó, với nghệ thuật so sánh “khắc giờ đằng đẵng như niên” kết hợp cùng việc sử dụng các từ láy “đằng đẵng”, “dằng dặc” tác giả đã diễn tả nỗi buồn của người chinh phụ, vì buồn, vì cô đơn nên mỗi phút, mỗi giây trôi đi với nàng thật lâu. Sự cảm nhận thời gian của người chinh phụ đã cho thấy tâm trạng của nàng – một nỗi sầu muộn, đợi chờ cô đơn, khắc khoải và thời gian trôi qua với nàng thật tẻ nhạt và vô nghĩa. Như vậy, có thể thấy, những yếu tố ngoại cảnh như không gian, thời gian, âm thanh đã được tác giả khắc họa thật chi tiết, cụ thể và rõ nét song thông qua đó tác giả đã thể hiện nỗi niềm tâm trạng của người chinh phụ.
Thêm vào đó, nỗi buồn, sự cô đơn của người chinh phụ còn được tác giả thể hiện trực tiếp thông qua việc miêu tả hành động của nàng. Thông qua các động từ miêu tả hành động của người chinh phục như “dạo”, “gieo từng bước”, “ngồi”, “rủ thác đòi phen” người đọc có thể hình dung hình ảnh của người chinh phụ đi đi lại lại ở hiên nhà rồi lại vào phòng, kéo rèm lên rồi lại hạ rèm xuống, những hành động ấy cứ thế lặp đi lặp lại. Để rồi, từ đó chúng ta có thể cảm nhận được nỗi lòng của người chinh phụ đó chính là nỗi lo lắng, đợi chờ chồng nhưng tất cả đều vô vọng, khiến nàng cảm thấy tù túng và bế tắc. Người chinh phụ đã cố gắng làm những công việc hằng ngày như đốt hương, soi gương, gảy đàn nhưng tất cả toàn những điều không vui, không may. Gượng đốt hương nhưng “hồn đà mê mải”, soi gương thì lại “lệ châu chan”, gảy đàn thì dây lại đứt. Tất cả những hành động ấy đã thêm một lần nữa tô đậm thêm tâm trạng cô đơn, khắc khoải của người chinh phụ.
Nêu mười sáu câu đầu đoạn trích tác giả đã làm bật nổi nỗi buồn, cô đơn trống trải của người chinh phụ thì trong phần còn lại của tác phẩm tác giả đã thể hiện nỗi nhớ thương chồng triền miên, da diết của người chinh phụ.
Lòng này gửi gió đông có tiện?
Nghìn vàng xin gửi đến non Yên
Non Yên dù chẳng tới miền
“Gió đông” là gió mùa xuân ấm áp còn “non Yên” chính là nơi chồng người chinh phụ đang đánh giặc. Dường như, nỗi nhớ của người chinh phụ không biết gửi, không biết giãi bày cùng ai nên đành gửi cho ngọn gió đông gửi hơi ấm của nỗi nhớ, của tình yêu thương đến với chồng. Có thể thấy, hình ảnh “gió đông” và “non Yên” là những hình ảnh mang tính tượng trưng, ước lệ, từ đó gợi lên không gian rộng lớn, mênh mông và khoảng cách xa xôi, cách trở và chính điều đó càng tô đậm thêm nỗi nhớ chồng của người chinh phụ. Cùng với đó, nỗi niềm của người chinh phụ còn được thể hiện trực tiếp qua những vần thơ giàu sức gợi.
Nhớ chàng thăm thẳm đường lên bằng trời.
Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu
Nỗi nhớ chàng đau đáu nào nguôi.
Những từ láy “thăm thẳm” và “đau đáu” đã thể hiện rõ nét nỗi nhớ chồng của người vợ, đó là nỗi nhớ không bao giờ nguôi không bao giờ dứt và đang xé nát tâm can của người chinh phụ. Cuối cùng, khép lại đoạn trích là hai câu thơ có sức khái quát và ám ảnh sâu sắc. Với hình ảnh sương, mưa phùn cùng âm thanh của tiếng côn trùng như làm cho nỗi nhớ của người chinh phụ nhân lên bội phần.
Cảnh buồn người thiết tha lòng
Cành cây sương đượm tiếng trùng mưa phun.
3, Kết bài
Tóm lại, đoạn trích với việc sử dụng hàng loạt hình ảnh thơ độc đáo cùng nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã diễn tả một cách tinh tế và rõ nét những cung bậc cảm xúc, nỗi niềm tâm sự của người chinh phụ. Đồng thời, qua đó thể hiện niềm khao khát tình yêu, hạnh phúc của những người phụ nữ có chồng ra trận trong thời bấy giờ.
Cảm ơn các em đã quan tâm và tìm đọc bài viết “Phân tích Chinh phụ ngâm” mà trung tâm vừa mới hoàn thành. Trung tâm mong rằng bài viết sẽ là một nguồn tham khảo hữu ích đối với các em, nhưng các em đừng nên sao chép nó vào các bài viết của mình nhé. Đừng quên like và share bài viết này giúp trung tâm nha!
Từ khóa tìm kiếm nhiều :
Dàn ý phân tích Chinh Phụ Ngâm
Chinh Phụ Ngâm phân tích
Phân tích bài văn Chinh Phụ Ngâm
Dàn ý Chinh Phụ Ngâm – Đặng Trần Côn
Tư vấn gia sư [24/7] 097.948.1988
.