Anh chị m hân mến, ngườ Á Đông chúng a nó chung, cách rêng là ngườ Vệ Nam, ngườ Vệ Nam chúng a rấ co rọng chữ hếu mà a gọ đó là đạo hếu. Nhớ đến công ơn của cha mẹ vấ vả ngược xuô để nuô a khôn lớn, phận làm con hì phả bế nhớ đến công lao của cha mẹ, mà để nhớ đến công ơn của cha mẹ hì chúng a phả sống sao cho ròn chữ hếu, đó là đạo hếu hì mớ đáng gọ là đạo làm con. Kẻ làm con hì phả bế lấy chữ hếu làm đầu. Trong con ngườ a a a cũng bế, rong các ộ ngườ a phạm, hì ộ bấ hếu phả kể là ộ nặng nhấ. Chính vì hế mà ừ lúc ấu hơ con ngườ a đã được gáo ục:
Công cha như nú Thá Sơn,
nghĩa mẹ như nước rong nguồn chảy ra,
mộ lòng hờ mẹ kính cha,
cho ròn chữ hếu mớ là đạo con.
Và sự hện ện của mỗ ngườ chúng a ở rên cõ đờ này không phả là mộ sự xuấ hện ngẫu nhên, nhưng là o sự an bà của Thên Chúa, và đó là cả mộ công rình vĩ đạ, là mộ chuỗ à yêu hương của Thên Chúa ừ Ađam cho đến các bậc ổ ên, ông bà, cha mẹ và rồ lạ đến mỗ chúng a như rong ngày hôm nay đây. Trong đờ sống ngườ Kô Hữu chúng a, hì chữ hếu rấ được co rọng. Hếu hảo đố vớ cha mẹ là mộ rong mườ đều răn mà Chúa đã ạy: “Thứ bốn hãy hảo kính cha mẹ”. Như vậy chúng a hấy rằng: Đây là đều răn quan rọng mà Chúa ạy chúng a rong đạo làm ngườ.
Lờ Chúa hôm nay ạy chúng a cũng chung quy là chữ “hếu”, chữ “hếu” ạy chúng a không những bế ơn mà còn ôn vnh những bậc vĩ nhân và các ổ phụ của chúng a qua mọ hờ. Trong hư gở ín hữu Êphêsô hánh Phaolô còn ạy a: “Kẻ làm con hãy vâng lờ cha mẹ, ho nh hần của Chúa, vì đó là đều phả đạo. Hãy ôn kính cha mẹ. Đó là đều răn có kèm ho lờ hứa: Để ngươ được hạnh phúc và rường họ rên mặ đấ này” [Ep 6,1].
Chúa Gêsu cũng nhắc lạ Lờ Chúa rong Sách Xuấ Hành và Lêv cho chúng a rằng: “Ngươ phả hờ cha kính mẹ, và kẻ nào nguyền rủa cha mẹ mình hì phả bị xử ử”. Chúa Gêsu không những nhắc nhở cho con ngườ về đạo làm con, mà chính Ngà ừ muôn huở đã luôn là ngườ con đẹp lòng Chúa Cha. Hơn nữa kh nhập hể làm ngườ, hì Ngà cũng luôn hảo kính, vâng phục Mẹ Mara và Cha Thánh Gus.
Tho ruyền hống ố lành của Gáo Hộ Công Gáo Vệ Nam, ngày Mồng Ha Tế là ngày con cháu kính nhớ ổ ên và ông bà cha mẹ. Hôm qua, ngày đầu năm mớ, rước hế a hờ kính Chúa, ạ ơn Chúa và xn Ngà ban bình an; hôm nay, ngày Mồng Ha Tế, a hảo kính ổ ên, ông bà và cha mẹ.
Để ỏ lòng hảo hếu đố vớ những đấng snh hành, hì kh cha mẹ còn sống a phả ỏ lòng yêu mến và bế ơn, đồng hờ còn phả hực hện bằng vệc gúp đỡ cha mẹ nhấ là kh các ngà đã cao nên. Tấ nhên là nuô ngườ gà cả không phả là chuyện ễ àng gì. Kh cha mẹ đã qua đờ, a luôn nhớ để cầu nguyện cho các ngà. Vậy ngày Mồng Ha Tế hôm nay, chúng a được nhắc nhớ về bổn phận hếu hảo vớ các bậc ổ ên, ông bà và cha mẹ.
Và gờ đây, chúng a hãy cậy nhờ Mẹ Mara, xn Mẹ gúp chúng a, xn Mẹ nhắc nhở chúng a về bổn phận hếu hảo vớ các bậc ổ ên, ông bà và cha mẹ. xn Mẹ ban ơn gúp sức để chúng a bế chăm sóc, phụng ưỡng kh cha mẹ còn sống; bế âng mộ nén hương, mộ lờ nguyện cầu lên Thên Chúa để cầu nguyện cho lnh hồn ổ ên, ông bà và cha mẹ đã qua đờ, để ngày Xuân của chúng a không chỉ là mùa xuân của ân nghĩa đố vớ nhau mà còn là mùa xuân của lòng báo hếu vớ ngườ đã khuấ. Amn.
1/ Con ngườ khác con vậ ở chỗ có rí khôn sắc sảo rộng lớn hơn và có ính ngườ : a bế hơn loà vậ – a sống nhân bản khác vớ hú vậ.
Mà mộ rong những đặc đển của ính ngườ là bế ơn, bế ôn lạ quá khứ, gh nhớ những đều ngườ khác làm cho mình, và cảm ơn bế ơn những kẻ đã gúp ích cho đờ mình. Nó cách khác , lòng bế ơn ông bà ổ ên là đều ự nhên của loà ngườ chúng a, của loà làm ngườ, không phả loà làm hú làm vậ. Ta hấy rong Đạo a và ngoà đạo a, nhều ngườ bế ơn, nhắc lạ công lao ổ ên…cúng bá…ổ chức lễ hộ, ễn ả lòng hếu hảo vớ bậc ền nhân đã khuấ.
2/ Nhưng đố vớ a là ngườ công gáo, mọ há độ sống của a đều phả căn cứ vào mộ cá nền là Lờ Chúa, mộ cá mẫu lý ưởng, là Chúa Yêsu. Ta có hể chạy đến vớ Lờ Chúa, vớ Chúa Yêsu để hỏ : a phả kính nhớ và bế ơn ông bà ổ ên như hế nào ? Ta nhớ nhấ ha há độ của Chúa Yêsu :
a] Ngà sống hảo hếu vớ ông bà cha mẹ
- sống 30 năm rong khuôn khổ ga đình
- Ngà không phế huỷ ruyền hống ổ ên : “Ta không đến để phá huỷ mà để làm rọn” – ho bà Tn Mừng : Ngà chống Bệ phá đặ ra lệ ruyền để v phạm, phá huỷ luậ hếu hảo [bằng cách cứ vệc nó vớ cha mẹ “con đã ùng của này để âng làm lễ vậ cho Thên Chúa rồ” hế là khỏ phả lấy vậ đó bếu cha mẹ nữa : hậ là đều bấ nhân]
b] há độ hứ ha : Ngà nó “a là Mẹ Ta…? a gữ Lờ Thên Chúa ” :
câu này có nghĩa : Thên Chúa là Đấng cao cả hơn hế
Còn Ông bà cha mẹ đáng được rọng nhấ, đáng được nhớ ơn nhấ, không phả ở đểm là snh ra những con cháu về mặ xác hị, mà ở đểm là ruyền lạ đức n cho con cháu, ruyền lạ lên hệ vớ Thên Chúa , như bà I nó ruyền lạ Gao ước. Vì sâu xa ra, chỉ nhờ ruyền lạ ức n, con cháu mớ đạ hế mức làm ngườ , như a sẽ nó hêm.
3/ Trong lễ kính nhớ ổ ên và ông bà cha mẹ hôm nay, vớ ư cách là ngườ Vệ Nam và ngườ công gáo
a] a nhớ ơn các ngà về các công rình các ngà đã xây ựng và để lạ cho a [gầy ựng gang sơn, kha phá ruộng vườn, xây ựng nhà cửa, kến hế đường xá, nhà hờ…]
- a nhớ ơn các ngà vì các ngà đã có công nhận đức n, sống đức n và ruyền lạ cho a
. làm a nên con cá Chúa
. đạ mức làm ngườ cách đầy đủ rọn vẹn
. làm a sống đờ đờ, nghĩa là được làm ngườ và không còn bị mấ đ, sự hện hữu và vệc a snh ra làm ngườ không bị êu an đ
c] a nhớ cầu nguyện cho các ngà được rỗ, được sum vầy vớ Chúa
đ] a nhớ sống đạo ố, đó là đều đẹp lòng các ngà, hơn là a có cơ nghệp, có bằng cấp, có địa vị ở đờ
] a lo sống đạo, ruyền đạo cho hậu hế : a có rách nhệm vớ con cháu về nhều mặ [a hế nào sẽ snh con, ạo cháu hế ấy] nhấ là rách nhệm về đức n : ương la của đạo đẹp hay xấu, còn hay mấ, mộ phần là o a. Con cháu sẽ nhờ a mà sống đạo ố hoặc sẽ ạ a mà sa sú đức n, hậm chí bỏ đạo. Vì rách nhệm này, a cần ự rèn luyện mình, ự uốn nắn mình rấ nhều rong hện ạ.
g] và a đừng vô ơn [vì vô ơn khến a không đáng là ngườ và không có ính ngườ ] đừng làm cho ông bà cha mẹ gà cả, no đơn phả ủ buồn o há độ và lố cư xử hếu só của a. A không yêu mến cha mẹ mình rông hấy, hì như Chúa nó, không hể nó mình kính mến Thên Chúa là Đấng mình không rông hấy.