Top 20 nhà thờ Huyện Hoài Nhơn Bình Định 2022

Nơi vô cùng tuyệt vời. Xứ truyền giáo phía Bắc Bình Định

Địa điểm công giáo, sinh hoạt giới trẻ

Cha nhà thờ quá khó khăn

Cha giang rat hay

Nơi tôn nghiêm..

Tôn nghiêm, yên tĩnh

Đẹp

Trang nghiêm

Cảnh đẹp nhất năm của nhà thờ Thác Đá Thượng

Quá tuyệt vời cho cái nhìn đầu tiên.mọi người hãy ghé thăm2

Trước năm 1885, địa sở Thác Đá, nay được tách làm hai, gồm có 400 giáo dân, một tu viện và một cô nhi viện, cả thảy 140 người, và chính tại Thác Đá dưới, cách Thác Đá hiện thời khoảng hai cây số về phía hạ lưu, là nhà thờ và là trung tâm của địa sở. Địa sở gồm 1.800 linh hồn, và cùng với sở chính, không chỉ bao gồm các họ nhánh là Đại Bình, Trung Yên, Trung Lương, nhưng còn có Mỹ Thọ, Vạn, Tân Đức và Lò Gốm”[1]. Thác Đá từng là trung tâm sinh hoạt đức tin của vùng này, vì hoàn cảnh và lợi ích mục vụ địa sở Thác Đá không còn là trung tâm nữa được chuyển về Đại Bình. Ngày 11.08.2017, Đức Cha Matthêô Nguyễn Văn Khôi ban hành quyết định thành lập giáo xứ Thác Đá Hạ. Hiện nay, Thác Đá Thượng là giáo họ với số giáo dân là 232 trực thuộc giáo xứ Đại Bình bởi cha Giuse Nguyễn Ngọc Bình - chính xứ, cha Simon Phêrô Võ Hoàng Sâm - phó xứ. Với tước hiệu nhà thờ mới này là Thánh Tâm Chúa Giêsu và bổn mạng giáo họ là hai thánh Phêrô và Phaolô.

Nơi Tôn nghiêm, yên tĩnh,

Nơi an nghỉ của những người làm chứng cho Chúa. (Nhà mồ Thác Đá Thượng)

Nơi tôn nghiêm , và gắn bó với nhiêu chứng tích lịch sử

Địa danh đẹp ,man nhiều dấu ấn lịch sử

Đẹp very good

Nhà thờ có kiến trúc đẹp , mát mẻ , thân thiện . Con rất yêu nơi này !

Nhà Thờ quá đẹp, vị trí đắt địa lưng tựa núi - mặt tiền hướng ra hồ, nơi đây có khí hậu mát mẻ, 2 mùa rõ rệt giống miền nam

Nhà thờ mới được xây đựng, tu bổ lại.

Quê ngoại tôi bên cạnh nhà thờ luôn

TA ON CHUA AMEN

Nhà thờ bé bé xinh xinh..Cha giảng hay

Bn đến r bạn sẽ bk ở đó có j

Đã từ đến nơi đây nhiều lần rôi

ĐỀN THỜ LIỆT SĨ TX HOÀI NHƠN - BÌNH ĐỊNH

Công trình Đền thờ Liệt sĩ TX Hoài Nhơn có tổng diện tích hơn 10.000m2, ghi danh 11.277 liệt sĩ, 1.913 Mẹ VNAH đã mất được xây dựng từ nguồn ủng hộ, đóng góp của các tầng lớp nhân dân, vốn ngân sách Nhà nước và các nguồn vốn hợp pháp khác. Nhân 40 năm ngày giải phóng, huyện đã tổ chức lễ éc cũng rước các anh hùng liệt sĩ từ 16 nghĩa trang liệt sĩ trong toàn huyện về đền thờ.
Phía trước Đền thờ là Quảng trường TX Hoài Nhơn đã tạo nên địa điểm tổ chức các sự kiện, nơi tham quan du lịch.
Trong khuôn viên của Đền thờ có xây dựng theo nguyên bản Chùa Một cột Hà Nội.
Nguyen Thanh Phuong, PhD.,

Nơi tưởng niệm các anh hùng Liệt sĩ toàn huyện. Phía trước là quãng trường. Nơi tổ chức các sự kiện lớn của huyện.

(Bản dịch của Google) Tuyệt vời để đi chơi với bạn bè và gia đình! Tôi may mắn cho các nhân viên xinh đẹp và tốt đẹp.

(Bài đánh giá gốc)
Great please to hangout with friends and family! I am blessed for the beautiful and nice employees.

Đào Duy Từ không chỉ là nhà chính trị lỗi lạc, nhà quân sự nhiều mưu trí mà ông còn là nhà văn hóa lớn của Việt Nam. Ngoài rất nhiều sáng tác thơ văn quốc âm, ông còn là người khởi thảo tuồng San Hậu. Nhưng đóng góp lớn nhất của ông là tác phẩm Hổ trướng Khu cơ - một công trình nghiên cứu về nghệ thuật quân sự rất có giá trị. Ngoài ra ông còn là một trong số rất ít người có công truyền bá thơ văn chữ Nôm rất sớm ở Đàng Trong.

Đền thờ Danh nhân Đào Duy Từ

Uy nghi giữa trời Bình Định từ 1634
Đào Duy Từ sinh năm 1572 tại Thanh Hóa; tộc phả và sử liệu không ghi ngày sinh và tháng sinh. Lận đận “lý lịch” và ẩn nhẫn chờ thời cho đến năm 1627 ông mới phò Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, giữ chức Nha uý Nội tán, tước Lộc Khê hầu, trông coi việc quân cơ trong ngoài và tham lý quốc chính.
Kế sách ông dâng Chúa Sãi ngay buổi đầu diện kiến gồm 5 điểm chính sau:
(1) Thống nhất giang sơn: Ông khuyên Chúa Sãi nên nối nghiệp Tiên Vương Nguyễn Hoàng diệt Chúa Trịnh để thống nhất sơn hà.
(2) Mở mang bờ cõi: Đánh chiếm Chiêm Thành để mở mang bờ cõi phương Nam, làm thành một nước rộng lớn hơn Đàng Ngoài của Chúa Trịnh.
(3) Phát triển dân số và dân sinh: Chiêu mộ dân khai khẩn đất hoang để sản xuất nông nghiệp; trước là có nhiều thóc gạo làm lương thực, sau là có nhiều người để tăng quân số. Giảm bớt sưu thuế cho dân đỡ khổ, nâng cao đời sống của dân, giúp đỡ họ làm ăn cày cấy, buôn bán. Mở nhiều trường học, ra lệnh cho mọi người đều phải đi học, dân có biết chữ mới biết yêu nước thiết tha. Làm được như thế dân không bị áp bức, lại được sống sung túc thì bao giờ cũng tận tâm phò Chúa.
(4) Chỉnh đốn nội trị: Chọn người tài giỏi có công tâm không kể thân sơ ra giúp nước còn những kẻ tham nhũng thì trừng phạt và thải hồi.
(5) Xây dựng quân đội: Muốn cho quân đội hùng hậu phải mộ thêm lính, xây đắp đồn lũy, huấn luyện cho quân lính có tinh thần, có kỷ luật.
Chỉ vỏn vẹn 8 năm phò Chúa Sãi từ 1627 đến 1634 nhưng Đào Duy Từ đã khắc hoạ hình ảnh đặc dị một người thầy của Chúa Sãi, một học giả, một chính trị gia, một chiến lược gia, một kiến trúc gia, một kỹ thuật gia, một nghệ sư tài hoa, là người góp phần định hình được nhà nước, địa lý và bản sắc Đàng Trong.
Ông mất ngày 17 tháng 10 năm Giáp Tuất (1634). Chúa Sãi thương tiếc khôn nguôi, tặng Hiệp mưu Đồng đức công thần, Đặc tiến Trụ quốc Kim tử Vinh Lộc đại phu, Thái thường Tự khanh, cho đưa về mai táng và sai lập đền thờ phụng tại xã Tùng Châu mà nay là thôn Cự Tài, xã Hoài Phú, huyện Hoài Nhơn, tỉnh Bình Định. Xã Tùng Châu đến đời Gia Long được chia làm 9 thôn là Cự Tài, Phụng Du, Tấn Thạnh, Tân Bình, Phú Mỹ, Hội Phú, Phú Thọ, Cự Nghi và Cự Lễ mà trong đó có đền thờ, đình Tùng Châu tại thôn Cự Tài và lăng (mộ) tại thôn Phụng Du. Đây là 3 địa danh lịch sử bất di bất dịch chính thống xứ Đàng Trong gắn liền với cuộc đời và sự nghiệp của Đào Duy Từ. Hiện nay 9 thôn trên thuộc địa giới hành chính của hai xã Hoài Phú và xã Hoài Hảo, huyện Hoài Nhơn, tỉnh Bình Định.
Đền thờ Thái sư Hoằng Quốc Công-Đệ nhất Khai quốc công thần Đào Duy Từ do Chúa Sãi cho xây dựng như đã chép trong Đại Nam Liệt truyện Tiền biên bằng kinh phí nhà nước Đàng Trong bấy giờ và việc thờ phụng cũng do Nhà nước tổ chức. Từ đời Gia Long trở đi đền thờ được liệt vào “Điển thờ của Nhà nước”, có tự điền tự phụ và hằng năm đến ngày 17 tháng 10 âm lịch là ngày húy kỵ (chánh giỗ) của ông thì quan đầu tỉnh đến dâng lễ tế gọi là quốc tế.
Đền thờ bị hư hại trong chiến tranh, sau đó đã được con cháu xây dựng lại. Hiện tại trong đền thờ còn một thần vị bằng gỗ, sơn son thếp vàng, khắc họ tên thụy hiệu cùng quan hàm tước vị của Đào Duy Từ và của phu nhân là Cao Thị Nguyên. Ngoài ra Đền thờ còn lập bàn thờ ông Trần Đức Hòa là cha vợ Đào Duy Từ và bàn thờ dưỡng tổ Lê Đại Lang. Hiện nay lễ húy kỵ hằng năm do dòng họ tổ chức và có đại diện quan chức đến dự.

Nơi đáng thăm quan và tưởng niệm Danh nhân Đào Duy Từ

Nơi thờ cúng và ghi nhận công lao của cụ Đào Duy Từ

(Bản dịch của Google) Nơi bình yên, yêu ông tôi

(Bài đánh giá gốc)
Peaceful place, love my grandfather

Tuyệt vời.
Cám ơn Chúa vì tất cả.

Tuyệt vời

Điểm tham quan dễ nhận thấy vì nằm ngay ngã tư, tuy nhiên nếu đi bằng oto thì nên cẩn thận vì đoạn đường cấm đỗ xe.
Cũng nói thêm là cách đó 100m trên cùng con đường Lê Lợi là nhà thờ tộc Phan cũng khá lớn, tuy nhiên không thấy mở cửa đón khách.

Nhà thờ tộc Trần này là một trong những điểm đến đối với mình là khá thú vị, trong những địa danh tại Hội An. Đây là một địa điểm có tốn phí, nếu các bạn có mua vé combo chọn 3-4 địa điểm tham quan thì sẽ rất tiện, và chỗ này cũng khá gần điểm bán vé. Tuy nhiên, lúc vào đây mình ko thấy có để biển tốn phí nên thử đứng trước cổng xem như thế nào thì một bạn hướng dẫn nữ có bước tới và thuyết phục mình vô tham quan. Mình cũng vô nhưng bạn đó có nói là ko cần vé cũng được rồi giới thiệu về nhà thờ này khá nhanh, mình chỉ góp ý là cách trình bày của bạn nghe cũng có vẻ ổn, nhưng nhanh quá nên nhóm mình ko nghe kịp! Một số diễn biến trong quá trình xây dựng của đến thờ này dường như ko nghe rõ lun! Vừa nghe trình bày sơ về lược sử của nhà thờ tộc Trần, bạn ấy cũng mời tụi mình ăn bánh, mà thực sự cái bánh nó giống như để ngàn năm ah, ăn vô thấy mềm èo ah, sợ về đi tham quan tộc Trần mà về lại gặp tộc Tào nữa!!!
Kế đến bạn ấy lại dẫn mình vô trong một cái buồng bên trong, có chỗ để xin sâm, coi bói, rồi cho tụi mình xin thử. Mấy món đồ trong này đúng là có vẻ cổ thiệt. Mà trong này hơi tối, mình nhìn bàn thờ ở đây để ánh đèn đỏ nhìn hơi ghê ghê. Rồi ra đằng sau thì có trưng bày các loại ấm trà gốm cổ, đũa ăn lưu niệm các loại trầm hương,...mà mình cảm thấy thích nhất mấy loại đồng xu cổ, có một số cái nghe bạn ấy giới thiệu có từ những năm 1800 rồi, có đồng của Đông Dương, đồng xu xỏ lỗ ở giữa nữa,...Tuy nhiên đến đây mình mới chợt nhận ra, đúng là ko có gì là miễn phí hết, vì thực ra bạn này thứ 1 là cũng muốn thực hành công việc của mình, và thứ 2 cũng là muốn giới thiệu và bán các sản phẩm ở đây. Nhưng mà điều này đối với mình cũng đúng thôi, và rất hay nữa chứ. Hay ở chỗ cách bạn này làm với du khách, rất nhẹ nhàng, ko gò bó hay ép buộc mà rất thân thiện, thực sự mình nghĩ nếu ko mua thì cũng ko sao. Nhưng mà vì cách bạn đó tiếp tụi mình vậy nên nhóm mình cũng mua trầm hương và 1 số quà lưu niệm khác! Nói chung nơi này cũng rất đáng tham quan nha các bạn!

Lưu giữ kỷ vật gia tộc họ Trần lâu năm khá tốt , trưng bày và bán các sản phẩm khác nữa ở gian phía trong.

Nhà thờ Tộc Trần do một vị quan họ Trần (một dòng họ lớn từ Trung Hoa di cư đến Hội An vào những năm 1700) xây dựng năm 1802 theo những nguyên tắc phong thuỷ truyền thống của người Trung Hoa và người Việt. Tọa lạc trên một khu đất rộng khoảng 1500 m2, có nhiều hạng mục: nhà thờ tự ông bà và trưng bày các di vật liên quan đến dòng họ, nhà ở… Nhà thờ cổ tộc Trần Hội An là nhà thờ cổ mang phong cách nhà thờ tộc của người Việt từ ngàn xưa còn nguyên vẹn hình thể kiến trúc cổ.

Bạn hướng dẫn viên rất nhiệt tình. Do lần đầu đi không biết nên tụi mình cứ thế đi vào. Bạn í cũng hướng dẫn này nọ nhiệt tình mọi thứ xong hết thì lại nói nhẹ nhàng qua điểm kế tiếp anh chị nhớ mua thẻ tham quan nha, cái màu này nè. Anh chị đi vui vẻ

Cổ kính thật sự nhưng mình nghĩ nơi này cần phải được trùng tu lại.

Toàn gạ bán xu tiền cổ chả biết có thật ko.

Đẹp cổ kính