Anno là gì

Chắc rằng, khi đọc một số tài liệu Tiếng Anh hoặc lướt web, đã không ít lần bạn có thắc mắc Anno Domini là gì đúng không nào? Ngày hôm nay, chúng tôi sẽ giúp bạn giải đáp thắc mắc câu hỏi Anno Domini là gì và nguồn gốc sử dụng Anno Domini.

1. Tìm hiểu Anno Domini là gì

Hiện nay, việc tìm hiểu Anno Domini là gì thường không gặp nhiều khó khăn. Anno Domini dịch ra tiếng Latinh có nghĩa là: Vào năm của Chúa, viết tắt là sau Công Nguyên. Điều này nhằm mục đích xác định một kỷ nguyên dựa trên năm được tính theo truyền thống về sự sinh ra của Chúa Giêsu thành Nazareth.

Anno Domini được ký hiệu là AD .

Ký hiệu này được sử dụng để đánh số năm trong Kỷ nguyên Cơ đốc giáo. Thường được sử dụng với lịch Julian và Gregorian. Nói một cách đầy đủ hơn, năm cũng có thể được chỉ định là Anno Domini Nostri Jesu Christi. 

Niên đại ‘ Anno Domini ’ được đo lường và thống kê lần tiên phong vào năm 525. Bắt đầu được vận dụng ở Tây Âu trong thế kỷ thứ tám .
Việc đánh số năm theo thời đại Cơ đốc hiện đang chiếm lợi thế ở nhiều nơi trên quốc tế, trong cả mục tiêu thương mại và khoa học. Trong nhiều thập kỷ, nó đã là tiêu chuẩn toàn thế giới, được những tổ chức triển khai quốc tế như Liên hợp quốc và Liên minh Bưu chính Thế giới công nhận .
Điều này là do sự phổ cập của Cơ đốc giáo ở những nước phương Tây. Ảnh hưởng to lớn của những nước phương Tây so với khoa học, công nghệ tiên tiến và thương mại. Cũng như thực tiễn là lịch mặt trời Gregorian từ lâu đã được coi là đúng chuẩn về mặt thiên văn .

2. Nguồn gốc sử dụng Anno Domini

2.1 Nguồn gốc sử dụng Anno Domini

Sau khi tìm hiểu Anno Domini là gì, hãy tiếp tục giải đáp thắc mắc về nguồn gốc của Anno Domini.

Hệ thống Anno Domini được đưa ra bởi một nhà sư tên là Dionysius Exiguus. Người này sinh năm Tiểu Scythia tại Rome trong 525. Đây như là một hiệu quả của quy trình điều tra và nghiên cứu dựa trên việc tính ngày lễ Phục sinh .
Dionysius, trong bảng Lễ Phục sinh của mình, nhìn nhận năm 532 sau Công nguyên. Với năm vương quyền 248 của Hoàng đế Diocletian. Trong thư xin việc của mình, anh ấy nhìn nhận năm 525 sau Công nguyên với lãnh sự quán Probus Junior .
“ Tuy nhiên, trong cách trình diễn bảng của mình, Dionysius chưa từng liên hệ kỷ nguyên của mình với bất kể mạng lưới hệ thống niên đại nào khác. Cho dù lãnh sự quán, Olympiad, năm của quốc tế, hay năm vương giả của Augustus ; ông ấy càng không lý giải hoặc biện minh cho ngày cơ bản ” .

2.2 Một số nguồn thông tin về Anno Domini gây nhầm lẫn

Trong số những nguồn gây nhầm lẫn được Blackburn và Holford-Strevens ( 2003, 778 – 779 ) đề cập là :

• Trong thời văn minh Hóa thân đồng nghĩa tương quan với thụ thai, nhưng một số ít nhà văn cổ đại, ví dụ điển hình như Bede, coi Hóa thân đồng nghĩa tương quan với Chúa giáng sinh .
• Năm dân sự hoặc lãnh sự mở màn vào ngày 1 tháng 1 nhưng năm Diocletian mở màn vào ngày 29 tháng 8 .
• Có sự không đúng chuẩn trong list những lãnh sự .
• Có những bản tóm tắt nhầm lẫn về những năm tháng vương giả của những nhà vua .

Một phép tính khác đã được nhà sư Alexandria Annianus tăng trưởng vào khoảng chừng năm 400 sau Công nguyên. Ông đặt Lễ Truyền tin vào ngày 25 tháng 3 năm 9 sau Công nguyên ( Julian ) – tám đến mười năm sau ngày mà Dionysius sau này đo lường và thống kê .

Kỷ nguyên Nhập thể này thống trị ở phương Đông trong những thế kỷ đầu của Đế chế Byzantine. Vẫn được sử dụng cho đến ngày nay ở Ethiopia. Điều này cho thấy sự chênh lệch 8 hoặc 7 năm giữa lịch Gregorian và Ethiopia.

3. Sự chính xác của Anno Domini liên quan đến Chúa Giêsu

Việc tìm hiểu cặn kẽ Anno Domini là gì sẽ giúp ta đưa ra những nhận định về sự chính xác của nó.

“ Mặc dù những học giả thường tin rằng Chúa Giê-su Christ được sinh ra vài năm trước Công nguyên. Nhưng vật chứng lịch sử vẻ vang này chưa đủ thuyết phục để cho phép xác lập niên đại đúng chuẩn ” ( Trích : Doggett 1992, 579 ) .
Theo Phúc âm Ma-thi-ơ, Hê-rốt Đại đế còn sống khi Chúa Giêsu được sinh ra. Ông đã ra lệnh thảm sát những người vô tội để đáp lại sự sinh ra của ngài .
Phúc âm Lu-ca nói rằng Đấng Christ đã được thụ thai khi mẹ của Giăng Báp-tít đang ở tháng thứ sáu của thai kỳ. Phúc âm Lu-ca cũng nói rằng Đấng Christ được sinh ra. Dưới thời trị vì của Augustus và trong khi Quirinius là thống đốc của Syria .
Điều này chỉ ra rằng quyền thống đốc Syria của Quirinius mở màn vào năm 6 sau Công nguyên. Điều này không tương thích với ý niệm vào năm 4 trước Công nguyên. Vì vậy, hầu hết những nhà phê bình đều bác bỏ Luke ” .

4. Sự phổ biến của Anno Domini (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Nhà sử học hoặc biên niên sử tiên phong sử dụng Anno Domini. Làm chính sách xác lập niên đại chính của mình là Victor of Tonnenna. Ông là một nhà biên niên sử người Phi ở thế kỷ thứ bảy .
Một vài thế hệ sau, sử gia Anglo-Saxon, Bede, người quen thuộc với khu công trình của Dionysius. Cũng sử dụng niên đại Anno Domini trong Lịch sử Giáo hội của Người Anh. Được hoàn thành xong năm 731 .
Cũng trong lịch sử vẻ vang này, ông là người tiên phong sử dụng tương tự với tiếng Latinh trước Công nguyên. Thiết lập tiêu chuẩn cho những nhà sử học không có năm 0. Mặc dù ông đã sử dụng số 0 trong thống kê giám sát của mình .
Cả Dionysius và Bede đều coi Anno Domini mở màn từ sự nhập thể của Chúa Giêsu. Nhưng “ sự độc lạ giữa Nhập thể vàGiáng sinh đã không được đưa ra cho đến cuối thế kỷ thứ chín. Giai đoạn này ở một số ít nơi, kỷ nguyên Nhập thể được như nhau với sự thụ thai của Chúa Giêsu, tức là Lễ Truyền tin vào ngày 25. March ” .

5. Một số thời đại chính thức sử dụng Anno Domini

5.1 Thời đại các quốc gia châu Á

• Hệ thống chính thức của Nhật Bản đánh số năm kể từ khi vị hoàng đế đương nhiệm lên ngôi. Có tương quan đến năm dương lịch mà sự gia nhập diễn ra là năm tiên phong. Hoàng đế hiện tại là Heisei Akihito, người khởi đầu trị vì vào năm 1989. Vì vậy, năm đó tương ứng với Heisei 1 .
• Nó vẫn rất phổ cập ở Đài Loan cho đến nay những sự kiện qua thời Trung Quốc Dân Quốc. Năm tiên phong là năm 1912. ( Microsoft 2006 xác nhận ngày 1912 ) .
• Triều Tiên sử dụng một mạng lưới hệ thống khởi đầu từ năm 1912 ( = Juche 1 ). Năm sinh của người sáng lập Kim Nhật Thành. Năm 2004 là “ Juche 93 ”. Juche được hiểu theo nghĩa là “ chính sách chuyên quyền ” .
• Tại Thailand vào năm 1888, Vua Chulalongkorn phát hành Kỷ nguyên Quốc gia Vương Quốc của nụ cười kể từ khi xây dựng Bangkok. Năm 1912, ngày đầu năm mới được chuyển sang ngày 1 tháng 4. Năm 1941, Thủ tướng Phibunsongkhram quyết định hành động đếm những năm kể từ năm 543 trước Công nguyên .

5.2 Nỗ lực của người châu Âu

• Cách mạng Pháp đã cố gắng thay thế hệ thống Anno Domini. Tuy nhiên sau đó đều thất bại.

• Tương tự, Tiệp Khắc đã nỗ lực sử dụng lịch cách mạng. Nhưng ở đầu cuối chỉ giữ lại những tháng, đồng ý sử dụng những năm sau Công nguyên .
• Phát xít Ý sử dụng mạng lưới hệ thống tiêu chuẩn cùng với chữ số La Mã để biểu lộ số năm. Kể từ khi xây dựng chính phủ nước nhà Phát xít vào năm 1922. Vì vậy, ví dụ, năm 1934 là năm thứ XII. Kỷ nguyên này đã bị vô hiệu do sự sụp đổ thất bại của chủ nghĩa phát xít ở Ý vào ngày 25 tháng 7 năm 1943 .

Như vậy, vừa rồi chúng tôi đã giải đáp thắc mắc của các bạn liên quan đến câu hỏi Anno Domini là gì? Và nguồn gốc của nó ra sao. Hy vọng các thông tin mà chúng tôi cung cấp sẽ giúp bạn dễ hiểu hơn. Cảm ơn đã lắng đọc!