Các bài đọc trên trang này được lấy từ Kinh thánh Công giáo Douay-Rheims. Bạn cũng có thể đọc các Bài Đọc Thánh Lễ lấy từ Kinh Thánh Giêrusalem Mới, được sử dụng trong Thánh Lễ ở hầu hết các nước nói tiếng Anh. [Tham khảo, Bản quyền]
◄ Tháng 1 – 1 tháng 1 – 3 ►
January-2023Feb ►Sun18152229Mon29162330Tue310172431Wed4111825Thu5121926Fri6132027Sat7142128Archive20232024
Đặt mua
thông báo về
Nhãn
{} [+]
Tên*E-mail*
Yêu cầu
Lưu dữ liệu của tôi cho lần tiếp theo tôi nhận xét
Lưu tên, email và trang web của tôi trong cookie của trình duyệt này cho lần tôi bình luận tiếp theo
Tôi đồng ý với Điều khoản và Chính sách bảo mật
Mẫu bình luận thu thập tên, email và nội dung của bạn để cho phép chúng tôi theo dõi các bình luận được đặt trên trang web. Vui lòng đọc và chấp nhận Điều khoản trang web và Chính sách bảo mật của chúng tôi để gửi bình luận
Bối cảnh. Tin tức đến tai các nhà chức trách tôn giáo Do Thái trung ương ở Jerusalem rằng một John, con trai của một thầy tế lễ Do Thái, đang rao giảng sự ăn năn và đổi mới cuộc sống cho người Do Thái và mời họ nhận phép báp têm ăn năn chỉ dành cho người ngoại bang. Do đó, Tòa Công luận đã cử một phái đoàn gồm các chuyên gia đến Bê-tha-ni ở bờ đông sông Giô-đanh [khác với Bê-tha-ni gần Giê-ru-sa-lem, nơi La-xa-rơ sống], để khám phá xem liệu Giăng có tự xưng là Đấng Mê-si-a hay vị tiên tri Ê-li, tiền thân của ông hay không, và để hỏi tại sao ông lại khuyến khích Dân được chọn nhận phép báp têm ăn năn.
Sứ vụ làm chứng của Gioan. Giăng đã thẳng thắn tuyên bố với tất cả sự khiêm tốn rằng ông không phải là Ê-li, cũng không phải là Đấng Mê-si-a được mong đợi, thậm chí không phải là một trong những nhà tiên tri trong Cựu Ước tái sinh. Sau này, Chúa Giêsu gọi ông là “ngọn đèn” Ông là ngọn đèn cháy sáng, các ông vui lòng tạm vui trong ánh sáng của ông [Ga 5. 35]. Trong đời sống thiêng liêng, lý tưởng là trở nên vô hình, và vai trò Kitô hữu của chúng ta là trở nên muối, men, ngũ cốc và ánh sáng. Nhưng John tuyên bố rằng anh ta là người đi trước của Đấng Mê-si-a thực sự, và nhiệm vụ của anh ta là chuẩn bị cuộc sống của người Do Thái để đón nhận Đấng Mê-si-a được mong đợi và làm chứng cho anh ta khi anh ta xuất hiện trước công chúng. Giăng cũng giải thích với họ rằng ông làm phép báp têm cho người Do Thái bằng nước vì họ phải được nên thánh qua việc ăn năn tội lỗi và đổi mới đời sống nếu họ muốn tiếp nhận Đấng Mê-si-a cực thánh ở giữa họ.
thông điệp cuộc sống. 1] Là Kitô hữu Công giáo, chúng ta tin vào sự xuất hiện của Chúa Giêsu, Chúa và Đấng Cứu Độ của chúng ta trên bàn thờ của chúng ta trong mỗi cử hành Thánh Thể. Do đó, chúng ta cũng cần phải ăn năn tội lỗi của mình và cầu xin sự tha thứ và tha thứ của Chúa hàng ngày nếu chúng ta muốn tiếp nhận Chúa Giê-su vào lòng và sống cách bí tích. 2] Chúng ta cũng cần đổi mới cuộc sống của mình với sự trợ giúp của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta đang sống trong chúng ta, cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, để Người chiếu tỏa tình yêu, sự tha thứ và lòng thương xót của Người cho mọi người xung quanh chúng ta. 3] Chúng ta cũng cần thực hành đức khiêm nhường đích thực của Gioan Tẩy Giả. [https. //frtonysomilies. com/] L/23. Để có phản xạ bổ sung, hãy nhấp vào. https. //kinh thánh. usccb. tổ chức/podcast/video; . //công giáo-hàng ngày-phản ánh. com/daily-reflections/; . //www. linh mục. com/phản ánh
Ai là kẻ nói dối nếu không phải là kẻ phủ nhận Chúa Giê-xu là Đấng Christ? . Ai chối Con thì không có Cha; . Hãy để những gì bạn nghe từ đầu ở lại trong bạn. Nếu điều anh em đã nghe từ đầu cứ ở trong anh em, thì anh em sẽ ở trong Con và trong Cha. Và đây là điều Người đã hứa với chúng ta, cuộc sống vĩnh cửu
Tôi viết những điều này cho bạn liên quan đến những người sẽ lừa dối bạn. Về phần anh em, sự xức dầu anh em đã nhận nơi Người ở trong anh em, nên anh em không cần ai dạy dỗ. Nhưng vì sự xức dầu của anh ấy dạy bạn mọi điều, và là sự thật, không phải là lời nói dối, và giống như điều đó đã dạy bạn, hãy ở trong anh ấy
Còn bây giờ, hỡi các con bé nhỏ, hãy cứ ở trong Người, để khi Người hiện ra, chúng ta được vững tin và không hổ thẹn khi Người quang lâm.
đáp ứng. Thánh vịnh 97. 1-4
R. /. Khắp nơi tận cùng trái đất đã thấy quyền năng cứu độ của Thiên Chúa
Hát một bài ca mới cho Chúa
vì anh ấy đã làm việc kỳ diệu
Tay phải và cánh tay thánh của Ngài
đã mang lại sự cứu rỗi. [R. /]
Chúa đã cho biết ơn cứu độ của Người;
đã thể hiện công lý của mình cho các quốc gia
Anh đã nhớ lại sự thật và tình yêu của mình
cho nhà Israel. [R. /]
Tất cả các tận cùng của trái đất
đã thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta
Hãy tung hô Chúa trên khắp trái đất,
reo lên niềm vui của bạn. [R. /]
Sách Phúc Âm. Giăng 1. 19-28
Gioan Tẩy giả tự mô tả mình là tiếng kêu trong sa mạc
Đây là lời chứng của Giăng khi người Do Thái cử các thầy tế lễ và người Lê-vi từ Giê-ru-sa-lem đến hỏi ông: “Ông là ai?” . ” Và họ hỏi anh ấy, “Sau đó thì sao? . ” “Bạn có phải là nhà tiên tri không?” . ” Sau đó, họ nói với anh ta, “Bạn là ai? . Bạn nói gì về bản thân mình?”
Bây giờ họ đã được gửi từ người Pha-ri-si. Họ hỏi ông: “Vậy tại sao ông làm phép rửa nếu ông không phải là Đấng Mê-si-a, cũng không phải Ê-li, cũng không phải nhà tiên tri?” . Giữa các ngươi có một Đấng mà các ngươi không biết, là Đấng sẽ đến sau ta; . ” Việc này xảy ra tại Bêtania bên kia sông Giođan nơi Gioan làm phép rửa
John, một nhà tiên tri đầy thử thách
Bằng cách rao giảng về sự ăn năn, Giăng Báp-tít đã dọn đường cho Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. Trong nhà thờ Chính thống giáo, John có tiêu đề là “prodromos,” và trong nhà thờ Latinh, phương Tây, ông là “tiền thân” [tiền thân], mô tả vai trò độc nhất của ông trong câu chuyện về sự cứu rỗi của chúng ta. Để chuẩn bị trở thành người hướng dẫn thiêng liêng cho người khác, ngài đã được Chúa Thánh Thần lôi kéo vào một lối sống khắc khổ và chiêm niệm, sống trong sa mạc Giuđêa từ khi còn trẻ cho đến khi trưởng thành, khoảng ba mươi tuổi.
Ở giai đoạn đó, ông bắt đầu sứ mệnh công khai của mình với tư cách là người rao giảng về sự ăn năn và đổi mới cho người Do Thái của mình. Được mặc bộ quần áo sám hối thô ráp bằng da lạc đà, hãy loan báo ân sủng của Thiên Chúa cho tất cả những ai đến với Người để tìm kiếm sự ăn năn, và những người đã xuống nước rửa tội để rửa sạch tội lỗi của họ. Ông chỉ cho họ những cách đơn giản bình thường để phụng sự Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày của họ, và loan báo sự xuất hiện của Đấng Thiên sai, Đấng sẽ tuôn đổ Thánh Thần Thiên Chúa dồi dào hơn trên họ.
Nhiều người tìm kiếm sự hướng dẫn, đặc biệt là những người bị chính quyền Đền thờ coi là người Do Thái bên lề [chẳng hạn như những người thu thuế và gái điếm] đã nhận John là sứ giả thực sự của Chúa, và nghe những lời của ông như những lời của một nhà tiên tri thực sự. Đối với các nhà lãnh đạo chính thức của Do Thái giáo, các thầy tế lễ và người Pha-ri-si, Giăng dường như là một mối đe dọa hơn là một phước lành. Sự phản kháng của họ trước một thông điệp đòi hỏi sự đổi mới về đạo đức và tâm linh khiến họ không thể nghe được sự hướng dẫn thiêng liêng tiềm ẩn trong lời nói của ông. Bài Tin Mừng hôm nay là một lời nhắc nhở nghiêm túc cho tất cả chúng ta, đặc biệt là cho các nhà lãnh đạo Giáo hội, hãy lắng nghe những gì Chúa Thánh Thần nói qua những tiếng nói tiên tri khó hiểu.
Vậy bạn là ai?
Câu hỏi đặt ra cho Giăng Báp-tít: “Vậy thì ông là ai?” . Chúng ta có thể đấu tranh để trả lời một cách trung thực hoặc đầy đủ, “Tôi thực sự là ai?” . Mặc dù những câu trả lời này có thể đúng, nhưng để vượt ra ngoài những thứ bên ngoài cuốn tự truyện của chúng ta để biết chúng ta là ai trong sâu thẳm cốt lõi của chúng ta thì khó hơn nhiều. Câu trả lời của chúng ta cho câu hỏi sâu hơn đó có thể thay đổi khi chúng ta trải qua cuộc đời. Cách chúng ta trả lời nó vào thời điểm này trong cuộc sống của chúng ta không phải là những gì chúng ta đã nói sớm hơn trong cuộc sống của mình
Đối với những người theo đạo Cơ đốc, câu trả lời cho câu hỏi hiện sinh này sẽ bị ảnh hưởng bởi mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giê-xu, bởi vì mối quan hệ đó ảnh hưởng đến chính cốt lõi của chúng ta. Thánh Phao-lô là mẫu gương tuyệt vời của việc chìm đắm trong Chúa Kitô. Nếu được hỏi, “Vậy thì bạn là ai?” . ” Danh tính của anh ấy đã trở thành danh tính mang dấu ấn của Chúa Kitô. Khi Gioan Tẩy Giả được hỏi câu hỏi quan trọng đó trong bài phúc âm hôm nay, ông tự nhận mình là tiếng kêu trong hoang địa. Danh tính của ông được định hình bởi mối quan hệ của ông với Chúa Giê-xu. Ngài là tiếng làm chứng cho Ngôi Lời, Ngôi Lời đã trở nên xác phàm. Định mệnh của chúng ta là tiếp tục lớn lên trong Đấng Christ cho đến khi căn tính của chúng ta được định hình hoàn toàn bởi mối quan hệ của chúng ta với Ngài